Štai sistemiška santrauka lietuviškai apie tai, kaip Bažnyčios Tėvai aiškina Mt 9,14–17, remiantis Catena Aurea:

1. Klausimo kilmė ir klaidingas priekaištas

• Glossa / Jeronimas / Chrizostomas: Jono mokiniai ir fariziejai klausia apie pasninką — jie giriasi savo pasninku ir netinkamai kaltina Kristų bei Jo mokinius.
• Jeronimas: Jono mokiniai neturėjo jungtis su fariziejais, kuriuos pats Jonas smerkė.
• Chrizostomas: Fariziejai pasinaudojo Jono mokiniais, kad sustiprintų priekaištą.

2. Jėzaus atsakymas apie Jaunikį

• Chrizostomas: Jėzus save vadina Jaunikiu (panaudodamas Jono Krikštytojo žodžius) — Jo mokiniams dabar džiaugsmo laikas.
• Jeronimas: Kristus — Jaunikis, Bažnyčia — Nuotaka; mokiniai — sutuoktuvėse esantys vaikai, kurie negali liūdėti, kol Jaunikis yra su jais.
• Augustinas / Hilarius: Džiaugsmas kyla iš Kristaus buvimo. Kai Jis atimamas (kančia, prisikėlimas, dvasinis Jo nebuvimas dėl nuodėmių) — tada tinkamas laikas pasninkauti ir gedėti.

3. Pasninko prasmė

• Augustinas: Išskiria du pasninko aspektus:
  • Kūno pažeminimas ir sielos nusižeminimas.
  • Kūno troškimų sustabdymas dėl dvasinės kontempliacijos.
• Hilarius: Kol žmogus išlaiko Kristų savo viduje, turi „šventą maistą“ — tik Jo netekus atsiranda tikras pasninko poreikis.

4. Naujo audinio ir seno drabužio palyginimas

• Chrizostomas / Remigijus: Mokiniai dar silpni kaip „senas drabužis“ — jei užkrausi sunkių Evangelijos reikalavimų (naujas audinys), gali „suplyšti“ — jų tikėjimas neatlaikytų.
• Glossa: Sunki našta silpniems gali sunaikinti net tą gėrį, kurį jie jau turi.
• Rabanas: Drabužis — geri darbai, kurie išorėje matomi; Evangelijos mokymas turi būti duodamas išmintingai, kad nepažeistų silpnojo.

5. Naujas vynas ir seni vynmaišiai

• Remigijus: Naujas vynas — Šventosios Dvasios pilnatvė ir dangaus paslaptys; seni vynmaišiai — mokiniai, dar neatsinaujinę. Po prisikėlimo jie taps „naujais vynmaišiais“, pasirengusiais priimti naują vyną (Sekminių Šventoji Dvasia).
• Jeronimas (alternatyviai): Seni vynmaišiai — Rašto aiškintojai ir fariziejai; Evangelijos naujumas netinka jų sugedusiems „indams“. Todėl Evangelija perduodama apaštalams, o ne fariziejams.
• Rabanas: Vynas — vidinė ugnis ir meilė, atnaujinanti žmogų iš vidaus.

6. Bendras dvasinis principas

• Chrizostomas: Palyginimai rodo, kad Jėzus atsižvelgia į mokinių brandą — neišmintinga naujus dvasinius reikalavimus primesti senam, nepratusiam gyvenimui.
• Augustinas: Visi palyginimai moko, kad būtina tinkamai derinti dvasinius dalykus su žmogaus brandumu ir sielos būsena.
• Hilarius: Sielos, išsekusios nuo nuodėmės senumo, negali iš karto priimti naujos malonės be atnaujinimo.

🔑 Esminė mintis

Kristus moko, kad:

• Kol Jis yra — Jo sekėjams džiaugsmas.
• Pasninkas ir askezė turi atitikti žmogaus dvasinę brandą.
• Evangelijos naujumas reikalauja atsinaujinusio vidaus, kad nei geras mokymas, nei žmogus nebūtų pražudyti.

*Sukurta naudojant Catena Aurea ir ChatGPT.