Pasakojimai

Mirtis — žmogus, atsikėlimas — Dievas

Šv. Margarita, persekiojama pagonio tėvo ir teisėjo dėl savo tikėjimo, drąsiai liudijo Kristų. Paklausta, kodėl garbina nukryžiuotą žmogų, ji paaiškino, kad Jo mirtis parodė Jį esant žmogumi, o prisikėlimas – Dievu, ir liko ištikima Kristui iki kankinių mirties. Šv. Margarita kankinė, motinai anksti mirus, tėvo buvo pavesta auklėti krikščionei moteriškei, kuri išmokė šv. Margaritą šv….

Baisusis išpranašavimas

Jėzaus Kristaus pranašystė apie Jeruzalės sugriovimą ir žydų tautos kančias bei išsklaidymą išsipildė 70 m. po Kr., Romos kariuomenei sugriovus miestą ir išžudžius ar paveržus daugybę gyventojų. Vėlesni bandymai atstatyti miestą taip pat buvo nesėkmingi, liudijantys Kristaus žodžių tiesą. Išganytojas atkakliajai žydų tautai išpranašavo dideles bausmes: Jeruzolimos išgriovimą, žydų tautos kankinimą, išsklaidymą po visą pasaulį….

Šv. Šeima tarp plėšikų

Šv. Kotryna Emmerich regėjime matė, kaip Šv. Šeima, bėgdama nuo Erodo, rado prieglobstį plėšikų lūšnoje. Plėšikų vadas, pamatęs Kūdikėlį Jėzų, patyrė apšvietimą ir nedarė jiems bloga; stebuklingai pasveiko jo raupsuotas vaikas, išmaudytas vandenyje, kuriame buvo praustas Jėzus. Šv. Kotryna Emmerich dvasios pagavime matė, kaip Šv. Šeima, bėgdama nuo Erodo pasikėsinimo į Egiptą, vieną vakarą pateko…

Kenčiąs Išganytojas yra Mesijas

Kostarikoje vienas rabinas, skaitydamas Izaijo pranašystes apie kenčiantįjį Išganytoją, buvo giliai sujaudintas ir suprato, kad kalbama apie Kristų. Tai lėmė jo atsivertimą ir perėjimą į Katalikų Bažnyčią kartu su sūnumi. Kostarikoje vienas rabinas sinagogoje aiškino savo klausytojams Šv. Raštą. Skaitydamas Izaijo pranašystes apie Išganytoją, rabinas ūmai sustojo prie žodžių: „Nuo kojos pado iki viršugalvio nėra…

Turtuolis ir Lozorius

Pasakojimas apie turtingą žmogų, gyvenusį prabangoje, ir elgetą Lozorių, kentėjusį skurdą. Po mirties Lozorius pateko į dangų, o turtuolis į pragarą. Kentėdamas turtuolis prašė atsiųsti Lozorių jam padėti, bet Abraomas paaiškino, kad jų likimai skirti ir reikia klausyti Raštų mokymo. Buvo vienas turtingas žmogus. Jis vilkėdavo purpura ir ploniausia drobe ir puikiai pokyliavo. Buvo taip…

Auksas neatsvėrė

Per krikščionių persekiojimus Kinijoje jaunas Paulius Moi buvo verčiamas išsižadėti tikėjimo. Mandarinui siūlant sidabrą, o vėliau auksą mainais už tikėjimo atsisakymą, Paulius atsakė, kad jam reikėtų tiek aukso, kad galėtų nusipirkti kitą sielą. Tai pabrėžia sielos vertę, kurios negali atsvėrti jokie žemiški turtai. Per pastaruosius krikščionių persekiojimus Kinijoje buvo suareštuotas ir į teismą atiduotas jaunas…

Siela brangesnė už 50000 dolerių

Turtingo protestanto duktė, įsitikinusi katalikų tikėjimo tiesa, nutarė atsiversti. Tėvas grasino atimti 50 000 dolerių palikimą, jei ji pereis į Katalikų Bažnyčią. Mergaitė drąsiai atsakė, kad jos siela yra daug brangesnė nei pinigai, taip parodydama tikėjimo vertę. Vieno Amerikos (Los Andželo mieste) turtuolio protestanto duktė įsitikino, kad tikrasis tikėjimas yra katalikų, ir nutarė pereiti į…

Brangakmenis

Pasakojama apie neįkainojamos vertės deimantą, kuris iškrito iš ciesoriaus vainiko ir buvo pamestas. Po tūkstančio metų piemenukas rado jį griuvėsiuose ir žaidė su juo, nesuprasdamas jo vertės. Piemenuko tėvas atpažino deimantą, o sultonas apdovanojo šeimą. Tai palyginama su žmonėmis, kurie nesuvokia savo sielos vertės ir elgiasi su ja neatsargiai. Tarp turkų sultono brangenybių buvo nepaprasto…

Be sielos—be proto

Laisvamanis teigė, kad draugas neturi sielos, nes jos nemato. Draugas atsakė, kad laisvamanis neturi proto, nes jis jo taip pat nemato. Tai parodo, kad nematomų, bet egzistuojančių dalykų buvimas negali būti neigiamas tik dėl to, kad jie nematomi fizinėmis akimis. Viename susirinkime kalbėtasi apie žmogaus sielą. Laisvamanis tarė savo draugui: „Tu neturi sielos.“ Šis paklausė:…

„Gudrusis Jonas.“

Arklį, vadinamą „Gudruoju Jonu“, apmokė ponas von Osten. Atrodė, kad arklys gali skaičiuoti ir „rašyti“ kojomis. Tačiau tyrimas parodė, kad arklys reagavo į mokytojo subtilius kūno kalbos ženklus, o ne mąstė savarankiškai. Tai parodo skirtumą tarp gyvūno dresūros ir žmogaus sąmoningumo bei sielos. 1904 m. vienas Berlyno ponas von Osten buvo taip išmokęs (išdresiravęs) arklį,…