Romos senate svarstant aukščiausio dievo pavadinimą, vienas senatorius pasiūlė „Meilės Dievą“, argumentuodamas, kad tik šis vardas tinka visus apimančiai dievybei. Tai primena krikščionišką tiesą, jog Dievas yra meilė.

Ciesoriui Vespazianui viešpataujant, Romos senatas 70 metais svarstė, kaip pavadinti aukščiausią dievą. Vieni siūlė pavadinti jį turtinguoju dievu, kiti – galinguoju dievu, treti – išmintinguoju dievu. Tada pakilo vienas senato narys ir tarė: „Jeigu aukščiausiąjį dievą pavadinsime turtinguoju dievu, jis nebebus vargšų dievas; jei jį pavadinsime galinguoju dievu, jis nebebus silpnųjų dievas; jei jį pavadinsime išmintinguoju dievu, jis nebebus prasčiokėlių dievas. Aš siūlau pavadinti jį meilės dievu.“ Čia kalbėtojas išvyniojo gražaus, malonaus veido, vyriškio paveikslą, po kurio buvo parašyta: „Aš myliu jus, aš apdovanoju jus, aš atleidžiu jums, nes aš esu Meilės Dievas.“ Visas senatas suriko: „Tikrai, aukščiausiasis dievas tevadinsis Meilės Dievu!“ — „Dievas yra meilė“ (1 Jn 4, 8).