Kristaus žengimas į dangų atveria mokiniams žemę: jo valdžia ir artumas tampa jų misijos pamatu. Dvasios dovana veda iš laukimo į liudijimą, o dangiškoji viltis moko gyventi atsakingai tarp žmonių.
Pagrindinės skaitinių mintys
Pirmasis skaitinys · Apd 1, 1–11
Žvilgsnis į dangų tampa siuntimu liudyti
Prisikėlęs Jėzus mokiniams aiškina apie Dievo Karalystę ir pažada Šventosios Dvasios galią. Užuot atskleidęs ateities tvarkaraštį, jis siunčia juos liudyti iki žemės pakraščių. Jėzų paslepia debesis, o mokiniai išgirsta jo sugrįžimo pažadą.
Atliepiamoji psalmė · Ps 46 (47), 2–3. 6–7. 8–9
Visos tautos kviečiamos džiaugtis Dievo karaliavimu
Psalmė ragina ploti ir giedoti Dievui, visos žemės Karaliui. Jo žengimą lydi džiaugsmo šūksniai ir ragų gausmas. Viešpaties valdžia aprėpia visas tautas, todėl šlovinimas peržengia vienos bendruomenės ribas.
Antrasis skaitinys · Ef 1, 17–23
Širdies akys pažįsta pašaukimo viltį
Paulius meldžia tikintiesiems išminties ir apreiškimo Dvasios. Dievo galybė atskleidžiama prikeliant Kristų ir išaukštinant jį virš visų valdžių. Bažnyčia, jo Kūnas, gyvena iš savo Galvos dovanotos pilnatvės.
Evangelija · Mt 28, 16–20
Visų tautų mokiniai nepaliekami vieni
Galilėjoje mokiniai pagarbina Prisikėlusįjį, nors abejonė dar nėra visiškai pasitraukusi. Gavęs visą valdžią, Jėzus siunčia daryti mokiniais visų tautų žmones, krikštyti ir mokyti laikytis jo įsakymų. Jis pažada likti su saviškiais iki pasaulio pabaigos.
Medžiaga homilijai
Ryšiai su visa Biblija
Kiekvienam skaitiniui parinktos 8 papildančios vietos. Trumpos pažodinės ištraukos patikrintos pagal biblija.lt pateikiamą Rubšio ir Kavaliausko vertimą, LVK 1998 m. Visą nurodytos eilutės tekstą atversite paspaudę jos nuorodą; žemiau pateikiamas paaiškinimas yra šio puslapio sintezė.
Turinys: Pirmajam skaitiniui · Psalmei · Antrajam skaitiniui · Evangelijai
Pirmajam skaitiniui · Apd 1, 1–11
1. 2 Kar 2, 9–12
Prašyčiau leisti man paveldėti tavo dvasios dvigubą dalį
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Eliziejus prašo jam reikalingos dvasios dalies, o Elijo paėmimas neatšaukia likusio mokinio kelio. Palyginimas padeda svarstyti dovanos priėmimą ir tęsiamą tarnystę, nesutapatinant dviejų įvykių.
2. Dan 7, 13–14
Jam buvo duota valdžia ir garbė, ir karalystė
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Debesys ir visų tautų valdovo vaizdas atveria biblinį išaukštinimo žodyną. Žmogaus Sūnaus viešpatavimas nėra vienos politinės karalystės atkūrimas.
3. Iš 40, 34–38
VIEŠPATIES šlovė pripildė Padangtę.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Debesis žymi Dievo šlovės buvimą ir veda keliaujančią tautą. Taip jis padeda Jėzų paslepiantį debesį skaityti plačiau negu kaip oro reiškinį.
4. Sk 9, 18–22
VIEŠPATIES įsakymu jie statydavosi palapines
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Tauta keliauja ir sustoja pagal Viešpaties vedimą. Laukimas gali būti klusnumo veiksmas, o judėjimas prasideda gavus ženklą, ne iš nerimo.
5. Jl 3, 1–5
Tada išliesiu savo dvasią ant visos žmonijos
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Dvasios išliejimo pažadas apima skirtingo amžiaus ir padėties žmones. Dievo dovana rengia ne siaurą privilegijuotųjų ratą, bet pašauktą bendruomenę.
6. Apd 13, 46–48
kad gelbėtum juos iki pat žemės pakraščių
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Paulius ir Barnabas misiją tautoms sieja su pranašo žodžiu apie šviesą žemės pakraščiams. Tai parodo, kaip Apd 1 pažadas įgauna konkrečią skelbimo kryptį.
7. Apd 28, 30–31
Jis skelbė Dievo karalystę
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Apaštalų darbų pabaigoje įkalintas Paulius priima ateinančius ir drąsiai skelbia Karalystę. Liudijimo kelias tęsiasi net ribotos laisvės sąlygomis.
8. 1 Tes 5, 1–5
Juk jūs visi esate šviesos vaikai, dienos vaikai.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Viešpaties dienos nelaukiama apskaičiuojant datas. Šviesos vaikų gyvenimas leidžia ateitį pasitikti budriai, o ne tenkintis tariamu saugumu.
Psalmei · Ps 46 (47), 2–3. 6–7. 8–9
1. 2 Sam 6, 14–17
lydėdami šauksmais ir rago gaudesiu.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Sandoros Skrynios įnešimą lydi Dovydo šokis ir tautos džiaugsmas. Dievo artumas priimamas ir kūnišku šlovinimu, nors pats pasakojimas nėra Kristaus žengimo aprašymas.
2. Ps 24, 7–10
kad įžengtų Garbės karalius!
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Vartai kviečiami atsiverti garbingajam Karaliui. Klausimas, kas jis yra, paverčia iškilmingą įžengimą tikėjimo išpažinimu.
3. Ps 96, 7–10
Skelbkite visoms tautoms
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Tautų giminės kviečiamos teikti Dievui garbę ir skelbti jo karaliavimą. Dievo viešpatavimas siejamas su teisingu tautų valdymu.
4. Ps 98, 1–4
visi žemės pakraščiai pamatė mūsų Dievo išganymą.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Naujos giesmės priežastis – visiems parodytas išgelbėjimas. Dievo ištikimybė Izraeliui tampa matoma žemės pakraščiams.
5. Iz 52, 7–10
Viešpatauja tavo Dievas!
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Žinios apie karaliaujantį Dievą nešėjas skelbia taiką ir išgelbėjimą. Iš sugriauto miesto kyla džiaugsmas, pasiekiantis visus žemės pakraščius.
6. Iz 45, 22–25
Gręžkitės manin ir būsite išgelbėti
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Viešpats kviečia atsigręžti ir būti išgelbėtus visų žemės pakraščių žmones. Visuotinis jo pripažinimas atveria psalmės kvietimo tautoms gelmę.
7. Apr 11, 15–17
Pasaulio karalystė tapo mūsų Viešpaties ir jo Mesijo karalyste
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Dangaus šlovinimas paskelbia Viešpaties ir jo Mesijo karalystę. Padėka kyla iš pasitikėjimo, kad istorija nelieka priešiškų galių rankose.
8. Apr 19, 5–8
Nes prisiartino Avinėlio vestuvės
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Karaliaujantis Dievas šlovinamas bendru balsu, o džiaugsmas siejamas su Avinėlio vestuvėmis. Galutinis viešpatavimas yra ir bendrystės bei ištikimybės šventė.
Antrajam skaitiniui · Ef 1, 17–23
1. Ef 2, 4–7
prikėlė ir pasodino danguje su Kristumi Jėzumi
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Kristaus prikėlimas ir išaukštinimas atveria tikinčiųjų ateitį. Malonė pasiekia mirusius nusikaltimais žmones ir įjungia į gyvenimą su juo.
2. Ef 4, 7–10
Kiekvienam mūsų duota malonė pagal Kristaus dovanos mastą.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Pakilimas ir nusileidimas susiejami su Kristaus dovanomis žmonėms. Jo išaukštinimas nereiškia atsitraukimo nuo tų, kuriems reikia jo pilnatvės.
3. Kol 1, 15–18
Ir jis yra Kūno – Bažnyčios galva.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Kristaus pirmumas apima kūriniją ir naują gyvenimą iš prisikėlimo. Bažnyčios Galvos vardas leidžia jos gyvybę kildinti iš jo, ne iš vien organizacinės galios.
4. 1 Kor 15, 24–28
Kaip paskutinis priešas bus sunaikinta mirtis.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Kristaus karaliavimas nukreiptas į paskutinio priešo – mirties – sunaikinimą. Galutinis tikslas yra Dievo pilnatvė, ne besitęsianti varžyba su kitomis valdžiomis.
5. Fil 2, 9–11
JĖZUS KRISTUS YRA VIEŠPATS!
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Nusižeminusį Jėzų Dievas išaukština ir suteikia vardą virš visų vardų. Jo viešpatavimo išpažinimas veda į Tėvo garbę.
6. Žyd 4, 14–16
tvirtai laikykimės tikėjimo.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Peržengęs dangus Vyriausiasis Kunigas nėra svetimas žmogaus silpnumui. Jo didybė leidžia drąsiai artintis prie malonės, užuot slėpus savo stoką.
7. Žyd 6, 18–20
Ji mums yra tarsi saugus ir tvirtas sielos inkaras
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Viltis vaizduojama kaip saugus inkaras, siekiantis už uždangos. Jėzus įžengia pirmas už mus, todėl jo kelias tampa pasitikėjimo pamatu.
8. 1 Jn 3, 1–3
nes matysime jį tokį, koks jis yra.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Dievo vaikystė jau duota, bet būsima pilnatvė dar nepasirodė. Kristaus regėjimo viltis keičia dabartinį gyvenimą ir kviečia į tyrumą.
Evangelijai · Mt 28, 16–20
1. Pr 12, 1–3
visos žemės gentys ras tavyje palaiminimą
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Abraomo pašaukime dovana vienam žmogui nukreipiama į visas žemės šeimas. Visuotinė misija gali būti suprantama kaip platesnio palaiminimo pažado išsipildymas.
2. Iz 49, 5–6
kad mano išganymas pasiektų žemės pakraščius
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Tarnas pašaukiamas ne tik sugrąžinti Izraelį, bet ir būti tautų šviesa. Dievo išgelbėjimas peržengia pirmosios bendruomenės sienas.
3. Mt 1, 22–25
Dievas su mumis
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Mato pradžioje Emanuelio vardas reiškia Dievo buvimą su žmonėmis. Evangelijos pabaigos pažadas likti su mokiniais leidžia matyti viso pasakojimo vientisumą.
4. Joz 1, 5–9
Tavęs neapvilsiu ir nepaliksiu!
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Jozuė gauna Dievo artumo pažadą ir raginimą laikytis jo mokymo. Drąsa remiasi ne vien asmens gabumais, bet patikėta misija ir ištikimybe.
5. Apd 18, 24–28
nuodugniai išaiškino jam Dievo kelią.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Apolas gerai išmano Raštus, tačiau Priskilė ir Akvilas padeda jam tiksliau suprasti Dievo kelią. Mokinystė apima ir pasirengimą pačiam dar mokytis.
6. Rom 6, 3–5
taip ir mes pradėtume gyventi atnaujintą gyvenimą.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Krikštas įjungia į Kristaus mirtį ir prisikėlimo gyvenimą. Misijos tikslas nėra vien naujas vardas bendruomenės sąraše: žmogus kviečiamas naujai gyventi.
7. Gal 3, 26–29
visi jūs esate viena Kristuje Jėzuje!
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Krikštas į Kristų kuria vienybę, pranokstančią žmones skiriančias ribas. Priklausymas jam susiejamas ir su Abraomui duoto pažado paveldėjimu.
8. 2 Tim 2, 1–3
perduok patikimiems žmonėms, kurie sugebės ir kitus mokyti.
Pažodinė ištrauka · biblija.lt, LVK 1998
Gautas mokymas patikimas žmonėms, kurie gebės mokyti kitus. Mokinystė plinta kaip atsakingas perdavimas, lydimas ištvermės ir malonės.
Katekizmas ir temos
Homiletikos vadovo temos padeda jungti skaitinių apmąstymą su Bažnyčios tikėjimu.
Turinys:
Kristaus malda per Paskutinę vakarienę · KBK 2746–2751
Tėvas pašlovina Kristų · KBK 312, 434, 648, 664
Jėzus meldžia už mus · KBK 2614, 2741
Maldoje su Marija · KBK 726, 2617–2619, 2673–2679
Kristaus malda per Paskutinę vakarienę · KBK 2746–2751
KBK 2746–2751: Kristaus malda per Paskutinę vakarienę;
Šaltinis: Homiletikos vadovas. Dievo kulto ir sakramentų tvarkos kongregacija, 2014-06-29
Egzegetiniai komentarai
Teksto prasmę padeda atverti hebrajiški ir graikiški žodžiai, pasakojimo sandara bei to meto gyvenimo aplinka. Žemiau atskiriamas skaitinio aiškinimas ir jo pritaikymas homilijai; prie kiekvienos temos pateikti senesnių ar naujesnių tyrimų šaltiniai.
Turinys:
Apd 1, 1–3: nauja knyga tęsia Jėzaus pradėtą darbą
Apd 1, 6–8: nežinomas laikas ir aiškiai patikėta misija
Apd 1, 9–11: debesis pridengia, pažadas siunčia toliau
Ps 46 (47): Dievo žengimą lydi karaliaus pasveikinimas
Ef 1, 17–19: apšvietimas atveria jau dovanotą viltį
Ef 1, 20–23: išaukštintas Kristus yra dovana savo Kūnui
Mt 28, 16–20: siunčiami ir dar svyruojantys mokiniai
Apd 1, 1–3: nauja knyga tęsia Jėzaus pradėtą darbą
Ērxato reiškia „pradėjo“. Priminimas, ką Jėzus pradėjo veikti ir mokyti, sujungia Apaštalų darbus su Lukui priskiriama Evangelija. Jėzaus išėjimas neužbaigia jo veikimo: tolesnis pasakojimas rodys jo žodžio plitimą per Dvasios vedamus liudytojus. Teofilio vardo neužtenka tiksliai nustatyti šio adresato tapatybei ar pareigoms.
Tekmēríois nusako įrodančius ženklus. Prisikėlimo skelbimas čia remiamas Jėzaus pasirodymais ir bendravimu su mokiniais, o ne vien jų vidine nuojauta. Keturiasdešimties dienų laikotarpis įvardijamas būtent šiame pasakojime. Tekstas nesako, kad visą tą laiką Jėzus be pertraukos buvo mokinių akivaizdoje; jis kalba apie jiems duotus pasirodymus ir mokymą.
Šaltinis: J. Rawson Lumby · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Apd1,1–11 · XIX a. pabaiga; Graikiškas Apd1,1 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Apd1,3 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub.
Apd 1, 6–8: nežinomas laikas ir aiškiai patikėta misija
Chrónous žymi laikotarpius, o greta esantis žodis aprėpia numatytus, tinkamus metus. Abu priklauso klausimui, kada Dievas įgyvendins savo sumanymą. Jėzus nepatiki mokiniams ateities kalendoriaus. Klausimas apie Izraelio atkūrimą perkeliamas į kitą akiratį: jie gaus Dvasios galią ir taps jo liudytojais.
Kairoús čia neverta paversti slapta formule datoms išskaičiuoti. Pasakojimas vietoj tvarkaraščio pateikia misijos geografiją: Jeruzalę, Judėją, Samariją ir žemės pakraščius. Ši kryptis ves visą knygą. Laukimas Jeruzalėje todėl nėra neveiklumas: mokiniai turi priimti dovaną, kurios negali pakeisti vien savo ryžtu ar politinio atkūrimo planu.
Šaltinis: J. Rawson Lumby · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Apd1,1–11 · XIX a. pabaiga; Graikiškas Apd1,7 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Apd1,8 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Rebecca Dean · Apd1,1–11 · Working Preacher · 2026-05-14.
Apd 1, 9–11: debesis pridengia, pažadas siunčia toliau
Nephélē reiškia debesį. Biblijos pasakojimuose debesis gali žymėti Dievo šlovės artumą: taip yra prie Padangtės ir Jėzaus Atsimainymo. Šiame kontekste jis padeda išgirsti Jėzaus priėmimą į Dievo šlovę. Lukas neaprašo kelionės greičio ar dangaus koordinačių; jo dėmesys nukreiptas į mokinių matytą išėjimą ir išgirstą pažadą.
Atenízontes nusako įdėmų, užsitęsusį žiūrėjimą. Klausimas, kodėl mokiniai stovi žvelgdami į dangų, sugrąžina juos prie jau patikėtos misijos. Du baltais drabužiais pasirodę vyrai perduoda dangišką žinią; tekste jie neįvardijami Moze ir Eliju. Sugrįš tas pats Jėzus. Jo išėjimas todėl nėra nei ryšio panaikinimas, nei leidimas likti vien stebėtoju.
Šaltinis: H. A. W. Meyer · Critical and Exegetical Handbook · Apd1,9–11 · XIX a.; Graikiškas Apd1,9 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Apd1,10 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub.
Ps 46 (47): Dievo žengimą lydi karaliaus pasveikinimas
ʿĀlāh reiškia „pakilo“. Psalmės kalba vaizduoja pergalingą Dievo žengimą ir jo karališką valdžią. Ji priklauso Izraelio šlovinimo pasauliui: plojimai, šūksniai ir giesmės pasitinka Karalių. Galimą ryšį su Skrynios procesija aiškintojai nurodo kaip vaizdo aplinką; konkrečios šios psalmės sukūrimo ceremonijos ar datos tekstas neatskleidžia.
Šôfār yra ragas, kurio garsas lydi iškilmingą skelbimą. Psalmės kvietimas skirtas visoms tautoms, ne vien karaliaus aplinkai. Šeštinėse ši senoji Dievo karaliavimo giesmė skaitoma Kristaus išaukštinimo šviesoje. Tai krikščioniškas jos pritaikymas: pirminėje istorinėje prasmėje ji dar nėra reportažas apie Jėzaus žengimą. Skirtingi prasmės lygmenys vienas kitą praturtina.
Šaltinis: A. F. Kirkpatrick · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Ps47 · XIX–XX a. sandūra; Hebrajiškas Ps47,6 (angliškuose leidimuose47,5) tekstas · Bible Hub.
Ef 1, 17–19: apšvietimas atveria jau dovanotą viltį
Epígnōsis šiame sakinyje nusako Dievo pažinimą, kuriame auga išmintis ir apreiškimo priėmimas. Meldžiama ne slapto ateities plano išmanymo, bet vis giliau suprasti pašaukimą, paveldą ir veikiančią Dievo galią. Biblinė širdis aprėpia žmogaus supratimą, valią bei troškimus; jos negalima supriešinti su mąstymu.
Pephōtisménous yra dalyvis, nusakantis apšviestą būseną: pažinimui reikalinga priimta Dievo šviesa. Krikščioniškoje tradicijoje apšvietimo kalba siejama ir su Krikštu. Šis ryšys praturtina skaitymą, tačiau vien gramatinė forma neįrodo konkrečios krikšto apeigos aprašymo. Tikintieji kviečiami vis aiškiau regėti tai, kuo jau gyvena.
Šaltinis: H. C. G. Moule · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Ef1 · XIX a. pabaiga; Graikiškas Ef1,17 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Ef1,18 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Scott Hahn · The Good News · Šeštinių Apd1, Ps47 ir Ef1 apmąstymas · St. Paul Center.
Ef 1, 20–23: išaukštintas Kristus yra dovana savo Kūnui
Kephalḗn – „galvą“ – čia apibūdina Kristų, išaukštintą virš visų valdžių ir duotą Bažnyčiai. Dešinės vaizdas kalba apie dalyvavimą Dievo valdžioje. Laiške skamba psalmių karališkasis žodynas; Kristaus viešpatavimas neapribojamas bažnytinės organizacijos vidaus reikalais. Bažnyčia yra jo Kūnas, gyvenantis iš santykio su juo.
Plḗrōma reiškia pilnatvę. Šio sudėtingo sakinio aiškinimai skiriasi: pabrėžiama Bažnyčia kaip Kristaus dovanų pripildyta bendruomenė arba jo pilnatvės raiška Kūne. Nereikia skelbti vienos šio žodžio reikšmės vieninteliu gramatikos leidžiamu atsakymu. Abiem kryptimis tekstas neleidžia bendruomenei laikyti savęs nepriklausoma savo gyvybės ir išganymo versme.
Šaltinis: H. C. G. Moule · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Ef1 · XIX a. pabaiga; Graikiškas Ef1,22 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Ef1,23 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Donghyun Jeong · Ef1,15–23 · Working Preacher · 2025-05-29.
Mt 28, 16–20: siunčiami ir dar svyruojantys mokiniai
Edístasan reiškia „suabejojo“, „susvyravo“. Tas pats veiksmažodis pasirodo Petro ėjimo vandeniu pasakojime. Tyrinėtojai nesutaria, ar Matas kalba apie dalį vienuolikos, ar juos kaip grupę; pasakojimas neįveda naujos, tik abejojančios minios. Aišku tai, kad garbinimas ir netobulas pasitikėjimas čia atsiduria greta. Jėzus prieina prie tokių mokinių.
Mathēteúsate – „padarykite mokiniais“ – yra pagrindinis pavedimo liepiamasis veiksmažodis. Krikštas ir mokymas laikytis Jėzaus įsakymų išskleidžia, kaip kuriama mokinystė. Pavedimas remiasi jo valdžia ir nuolatiniu artumu, o ne mokinių nepriekaištingumu. Pabaigos pažadas pratęsia Evangelijos pradžios Emanuelio temą: Dievas yra su žmonėmis. Tekstas ragina perduoti visą Jėzaus mokymą, ne vien surinkti pritariančiųjų skaičių.
Šaltinis: Arthur Carr · Cambridge Bible for Schools and Colleges · Mt28,16–20 · XIX a. pabaiga; Keith H. Reeves · They Worshipped Him, and They Doubted: Matthew28.17 · The Bible Translator49/3(1998); Graikiškas Mt28,17 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub; Graikiškas Mt28,19 tekstas ir gramatinė analizė · Bible Hub.
Bažnyčios tėvų komentarai
Turinys:
Šv. Jonas Auksaburnis: debesis liudija Viešpaties didybę
Šv. Kirilas Jeruzalietis: Elijo paėmimas parengia Kristaus didybės suvokimą
Šv. Augustinas: džiaugsmas, kuriam neužtenka žodžių
Šv. Justinas Kankinys: Garbės Karaliui atsiveriantys vartai
Šv. Leonas Didysis: kur nuėjo Galva, ten krypsta Kūno viltis
Šv. Grigalius Nazianzietis: grąžinti Dievui jo atvaizdą
Šv. Hiliaras Puatjietis: Krikšto žodžiai atveria visą išganymo slėpinį
Šv. Jonas Auksaburnis: debesis liudija Viešpaties didybę
Kaip karalių atpažįstame iš karališkojo vežimo […]
Jonas Auksaburnis, Homilijos apie Apaštalų darbus, II, Apd 1,9–11 · ištrauka, rengėjo vertimas
Ten debesis buvo ne dėl Mozės.
Jonas Auksaburnis, Homilijos apie Apaštalų darbus, II, Apd 1,9–11 · ištrauka, rengėjo vertimas
Auksaburnis Jėzų paslepiantį debesį skaito kartu su psalmės Dievu, kuris debesis daro savo vežimu. Karališkojo vežimo vaizdas jam leidžia atpažinti atvykstančiojo didybę. Jėzus žengia į dangų kaip Viešpats; mokinių regėtas ženklas nėra vien atsiskyrimo akimirka ar nepaaiškinamas dingimas.
Toliau autorius prisimena Sinajų. Mozė įžengė į debesį, tačiau Dievo artumas ten kilo ne iš Mozės asmens. Šis skirtumas kreipia į Kristaus tapatybę: mokiniai atpažįsta daugiau negu dar vieną didį pranašą. Dangiškųjų pasiuntinių žodis padeda suprasti, ką jų akys pradėjo regėti, ir pažadas grąžina prie liudijimo.
ST → NT. Sinajaus debesis ir Dievo vežimo įvaizdis psalmėje → Kristaus žengimas Viešpaties didybėje → Apd 1 mokinių regėtas ženklas.
Šaltinis: Šv. Jonas Auksaburnis · Homilijos apie Apaštalų darbus, II (Apd1,6–11).
Šv. Kirilas Jeruzalietis: Elijo paėmimas parengia Kristaus didybės suvokimą
Kiti buvo pakelti, o jis palaiko visa.
Kirilas Jeruzalietis, Katechezė14,25–26 · ištrauka, rengėjo vertimas
Jie buvo tarnai, o jis – Dievo Sūnus.
Kirilas Jeruzalietis, Katechezė14,25–26 · ištrauka, rengėjo vertimas
Kirilas primena Elijo paėmimą ir Eliziejaus prašytą dvasios dalį. Ši istorija padeda klausytojui priimti Dievo galybę, bet autorius neleidžia pranašo ir Kristaus sutapatinti. Pranašas gauna ir perduoda dovaną; Kristus yra viską palaikantis Viešpats, teikiantis saviesiems Šventąją Dvasią.
Senojo Testamento ženklas taip tampa keliu į aiškesnį Sūnaus pažinimą. Kristaus mokiniai nepaliekami vien saugoti išėjusio mokytojo atminimo: jie priims Dvasią ir ja dalysis su įtikėjusiais. Apd 1 pažadas veda į gyvą tarnystę. Kirilo sugretinimas pabrėžia Dievo dovanos tęstinumą ir kartu jos pilnatvę Kristuje.
ST → NT. Elijas pakeliamas, Eliziejus prašo dvasios dalies → Sūnus žengia į dangų ir dovanoja Dvasią → apaštalų liudijimo jėga.
Šaltinis: Šv. Kirilas Jeruzalietis · Katechezė14, apie Prisikėlimą ir Žengimą.
Šv. Augustinas: džiaugsmas, kuriam neužtenka žodžių
Kas yra džiūgavimas, jei ne žodžiais neišreiškiama džiaugsmo nuostaba?
Augustinas, Psalmės46(47) aiškinimas,6 · ištrauka, rengėjo vertimas
Tas, kuris ten sėdi, yra arti.
Augustinas, Psalmės46(47) aiškinimas,6 · ištrauka, rengėjo vertimas
Augustinas psalmės džiūgavimą sieja su mokiniais, reginčiais Jėzaus žengimą. Jie buvo apraudoję mirusį Viešpatį, o dabar liudija jo šlovę. Toks džiaugsmas pranoksta tvarkingai sudėliotus sakinius. Psalmės ragas jo aiškinime atsiliepia dangiškųjų pasiuntinių balsu, paaiškinančiu mokiniams tai, ką jie regi.
Regimo kūno pasitraukimas jam nereiškia Dievo atsiskyrimo nuo širdžių. Toje pačioje vietoje jis primena Jėzaus pažadą likti su mokiniais iki pasaulio pabaigos. Viltis todėl sujungia laukimą ir dabartinį artumą: Kristus išaukštintas, tačiau tikinčiajam nėra neprieinamas. Džiaugtis jo karaliavimu galima net tada, kai jo neaprėpia mūsų akys.
ST → NT. Psalmės Dievo žengimo šūksniai ir ragas → mokinių džiaugsmas bei angelų žinia → išaukštintas Kristus lieka arti savųjų.
Šaltinis: Šv. Augustinas · Psalmės46(47) aiškinimas,6 · New Advent antraštė Psalm47.
Šv. Justinas Kankinys: Garbės Karaliui atsiveriantys vartai
[…] įsakoma atverti dangaus vartus […]
Justinas Kankinys, Dialogas su Trifonu,36 · ištrauka, rengėjo vertimas
[…] sėdėti Tėvo dešinėje […]
Justinas Kankinys, Dialogas su Trifonu,36 · ištrauka, rengėjo vertimas
Justinas psalmės kvietimą pakelti vartus skaito kaip žinią apie prisikėlusio Kristaus įžengimą į dangiškąją šlovę. Jo aiškinime žemiškos šventyklos vartų vaizdas išsiplečia: angelams skelbiama priimti tikrąjį Garbės Karalių. Saliamono iškilmingumo nepakanka visai šio karališkojo vardo gelmei išreikšti.
Prie vartų vaizdo jis prijungia kitą psalmę – pažadą sėdėti Tėvo dešinėje. Taip Šventraščio gijos susitinka viename Kristuje: jis kentėjo, prisikėlė ir yra išaukštintas. Ef 1 skaitomas tame pačiame horizonte. Bažnyčios Galva yra daugiau negu praeities mokytojas: jis turi visuotinę valdžią ir atveria saviesiems kelią pas Tėvą.
ST → NT. Šventyklos vartai ir psalmės Garbės Karalius → prisikėlęs Kristus priimamas dangaus šlovėje → Ef 1 jo karaliavimas Tėvo dešinėje.
Šv. Leonas Didysis: kur nuėjo Galva, ten krypsta Kūno viltis
Žmogaus prigimtis pakilo […]
Leonas Didysis, Pamokslas73,IV · ištrauka, rengėjo vertimas
Kūno viltis pakyla ten, kur jau pirma nuėjo Galvos šlovė.
Leonas Didysis, Pamokslas73,IV · ištrauka, rengėjo vertimas
Leonas prašo pažvelgti į tai, kas kyla į dangų: žmogaus prigimtį, Sūnuje suvienytą su dievyste. Žengimas jam reiškia ne Dievo atsiimtą rūpestį žeme, bet žmogui atvertą garbę. Kristuje žmogystė priimama į bendrystę su Tėvu; todėl mokinių džiaugsmas turi gilesnį pagrindą už regimą išsiskyrimą.
Šią mintį autorius išskleidžia Galvos ir Kūno ryšiu. Kristaus šlovė leidžia jo nariams tikėtis dalyvauti tame, ką jis jau pasiekė. Prarasto rojaus atminimas virsta dar didesnės dovanos pažadu. Ef 1 kalba apie Bažnyčią kaip jo Kūną padeda viltį suprasti kaip tikrą priklausymą Kristui, o ne norą pabėgti nuo žmogiškumo.
ST → NT. Pirmoji buveinė prarandama per nuopuolį → žmogystė Kristuje išaukštinama pas Tėvą → Kūnas viliasi sekti savo Galvą.
Šaltinis: Šv. Leonas Didysis · Pamokslas73, Apie Žengimą į dangų, I.
Šv. Grigalius Nazianzietis: grąžinti Dievui jo atvaizdą
Atiduokime Atvaizdui tai, kas sukurta pagal Atvaizdą.
Grigalius Nazianzietis, Kalba1,IV–V · ištrauka, rengėjo vertimas
Jis nužengė, kad mes būtume išaukštinti.
Grigalius Nazianzietis, Kalba1,IV–V · ištrauka, rengėjo vertimas
Grigalius klausia, ką žmogus gali atnešti mirusiam ir prisikėlusiam Kristui. Jo atsakymas kreipia toliau už auksą, sidabrą ar brangius audinius: Dievui atiduodamas pats žmogus. Atvaizdo kalba primena sukūrimo kilnumą. Savo orumą atpažįstantis tikintysis šlovina Kūrėją visu gyvenimu.
Tada kalbėtojas gretina Kristaus nusižeminimą su mums dovanojamu pakėlimu. Jis nužengė, priėmė tarno būklę ir mirė, kad žmogus būtų išlaisvintas bei išgelbėtas; jo žengimas traukia aukštyn nuodėmės prislėgtuosius. Šlovė kviečia ne pasyviai stebėti, bet tapti panašiam į Kristų. Pavedimas mokyti laikytis jo žodžių įgyja aiškią gyvenimo kryptį.
ST → NT. Žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą → Kristus prisiima mūsų būklę ir pakelia nupuolusius → jo mokinys atiduoda Dievui save.
Šaltinis: Šv. Grigalius Nazianzietis · Kalba1,4–5, Velykoms.
Šv. Hiliaras Puatjietis: Krikšto žodžiai atveria visą išganymo slėpinį
Koks žmogaus išganymo slėpinio dėmuo neįtrauktas į šiuos žodžius?
Hiliaras Puatjietis, Apie Trejybę,II,1 · ištrauka, rengėjo vertimas
Viena Dovana, kuri teikia mums tobulą viltį.
Hiliaras Puatjietis, Apie Trejybę,II,1 · ištrauka, rengėjo vertimas
Hiliaras savo aiškinimą apie Trejybę pradeda Jėzaus pavedimu krikštyti. Šie Evangelijos žodžiai jam apima ne vien apeigos pavadinimą, bet žmogaus išganymo tikrovę. Kūrėjas, Viengimis ir Dovana nėra trys tarpusavyje konkuruojantys pradai: Krikštas įveda į vieną Dievo bendrystę.
Tėvo, Sūnaus ir Dvasios išpažinimą autorius sieja su gaunama malone bei viltimi. Šventoji Dvasia nėra beasmenė priemonė ar nuo Kristaus nepriklausantis pažadas. Bažnyčia siunčiama neplatinti savos didybės, bet dalytis tuo, ką pati gavo. Mokyti laikytis Jėzaus žodžių reiškia ugdyti gyvenimą pagal išpažįstamą tikėjimą.
Šaltinis: Šv. Hiliaras Puatjietis · Apie Trejybę,II,1.
Šventieji: žodis tampa gyvenimu
Turinys:
Pal. Paulius Manna: iš misijos sugrąžinta liga neuždarė pasaulio
Pal. Juozapas Ambrosoli: ligoninė auga drauge su vietos žmonėmis
Pal. Marija Kotryna Troiani: Kaire pagalba nesibaigė ties religine riba
Pal. Marija Assunta Pallotta: virtuvės darbas ir ta pati misija
Šv. Marija Alfonsina Ghattas: arabų mergaitės tampa pačios mokytojomis
Šv. Liudvikas Kazorietis: mokslas tampa artimo meilės įrankiu
Pal. Floribertas Bwana Chui: liudijimas prie maisto siuntos
Pal. Paulius Manna: iš misijos sugrąžinta liga neuždarė pasaulio
Visa Bažnyčia – visam pasauliui!
Paulius Manna, biografijoje pateiktas šūkis · ištrauka, rengėjo vertimas
Paulius Manna nuo 1895 m. dirbo Birmos Tungu misijoje, tačiau sunki liga 1907 m. privertė galutinai grįžti į Italiją. Tolimas kelias, kuriam ruošėsi, nutrūko. Vis dėlto misionierišką pašaukimą jis pratęsė kitu būdu: rašydamas, redaguodamas leidinius ir žadindamas bendruomenių rūpestį žmonėmis, kurių pats nebegalėjo pasiekti.
1916 m. jis įkūrė Dvasininkų misijų sąjungą. Jo sumanymas buvo aiškus: misijomis gyvenantys kunigai padės visai tikinčiųjų bendruomenei pažinti ir prisiimti jos siuntimą. Žmogus, nebegalėjęs likti vienoje misijoje, tapo daugelio kitų rėmėju ir ugdytoju. Ribotumas nesunaikino dovanos, bet pareikalavo atrasti jai kitą kelią.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,19–20: Kristaus patikėta misija vyksta ir per tuos, kurie rengia, telkia bei palaiko iškeliaujančius.
Šaltinis: Pal. Paolo Manna biografija · Šventųjų skelbimo dikasterija.
Pal. Juozapas Ambrosoli: ligoninė auga drauge su vietos žmonėmis
Dievas yra meilė, o aš esu jo tarnas kenčiantiems žmonėms.
Juozapas Ambrosoli, posakis, pateiktas oficialioje biografijoje · ištrauka, rengėjo vertimas
1956 m. į Kalongą Ugandoje atvykęs kunigas gydytojas Juozapas Ambrosoli rado nedidelę gydyklą. Jis klausė vietos žmonių, ko bendruomenei reikia, ir ėmėsi ligoninės kūrimo drauge su jais. Gyventojai prisidėjo žeme bei darbu, o jis rūpinosi ištekliais ir gydymu. Pagalba augo iš bendro veikimo.
Drauge su vienuolėmis ir kitais bendradarbiais jis plėtojo akušerių rengimą: reikėjo, kad moterys ir vaikai sulauktų kvalifikuotos pagalbos ir ateityje. Vieno gydytojo rankos negalėjo pasiekti visų, tačiau išmokytos vietos specialistės galėjo tęsti darbą. Evangelijos liudijimas čia įgijo gydymo, mokymosi ir pasidalytos atsakomybės pavidalą.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,22–23; Mt 28,20: priklausymas Kristaus Kūnui tampa tarnyste, kuri ugdo ir leidžia veikti kitiems jo nariams.
Šaltinis: St. Mary’s Midwifery School · Juozapo Ambrosoli ligoninės ir mokyklos istorija; Pal. Giuseppe Ambrosoli biografija ir beatifikacijos duomenys · Šventųjų skelbimo dikasterija.
Pal. Marija Kotryna Troiani: Kaire pagalba nesibaigė ties religine riba
Nepasitikėjimas savimi, pasitikėjimas Dievu.
Marija Kotryna Troiani, biografijoje pateiktas gyvenimo principas · ištrauka, rengėjo vertimas
Palikusi Ferentino klarisių vienuolyną, Kotryna su keliomis seserimis išvyko į Egiptą ugdyti mergaičių. Kaire ją pasitiko ir kiti poreikiai: vergovė, alkis, apleisti vaikai bei ligoniai. Ji neapsiribojo patarimais, ką turėtų daryti kiti. Jos pagalbą gaudavo katalikai, stačiatikiai ir musulmonai – konkretus kenčiantis žmogus nebuvo atmetamas dėl savo tikėjimo.
1882 m. karas sutrikdė darbus, kurie jau atrodė tvirtai augantys. Šiame lūžyje išryškėjo jos pasitikėjimas Dievu ir ištvermė tarnaujant. Misionieriškas kelias reiškė ne vien nuvykti į kitą kraštą, bet ir likti atsakingai už sutiktus žmones, kai ankstesni planai bei saugumo jausmas ima griūti.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,19–20: siuntimas į pasaulį atveria kelią pas žmones ir ragina jų nepalikti išbandymo metu.
Šaltinis: Pal. Marijos Kotrynos Troiani biografija · Šventųjų skelbimo dikasterija.
Pal. Marija Assunta Pallotta: virtuvės darbas ir ta pati misija
Kas padeda apaštalui, dalijasi ir apaštalo atlygiu.
Marija Assunta Pallotta, pranciškonų biografijoje pateiktas posakis · ištrauka, rengėjo vertimas
1904 m. Marija Assunta Pallotta pasiekė Kiniją ir buvo paskirta dirbti virėja mažos misijos našlaičių prieglaudoje. Ji buvo išvykusi ne vien patirti tolimą kraštą: troško prisidėti prie Evangelijos skelbimo. Kasdien jai teko maisto ruošimas ir kiti nepastebimi darbai, leidžiantys seserims mokyti bei rūpintis vaikais.
Tokią tarnystę ji suvokė kaip dalyvavimą bendrame apaštališkame darbe. Jos įsitikinimas teikia orumo ir toms rankoms, kurių nesimato prie sakyklos. 1905 m. šiltinės epidemija pasiekė misiją; balandžio 7 d. ji mirė, būdama dvidešimt šešerių. Trumpas jos kelias primena, kad bendruomenės gyvybę palaiko ir ištikima, tyliai dalijama kasdienybė.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,22–23; Mt 28,19–20: viename Kristaus Kūne misiją palaiko skirtingi darbai, taip pat maži ir mažai pastebimi.
Šaltinis: Pal. Maria Assunta Pallotta · Pranciškonių Marijos misionierių vienuolija; Pal. Maria Assunta Pallotta · Pranciškonų biografija ir laiškų ištraukos.
Šv. Marija Alfonsina Ghattas: arabų mergaitės tampa pačios mokytojomis
Jaučiu tarsi degantį troškimą ištverti kiekvieną sunkumą ir kiekvieną skausmą, kad ir kokie jie būtų.
Marija Alfonsina Ghattas, dienoraščio ištrauka oficialioje biografijoje · ištrauka, rengėjo vertimas
Jeruzalėje ir Betliejuje mokytoja dirbusi Marija Alfonsina Ghattas padėjo rastis vietinių arabų merginų vienuolinei bendruomenei. 1880 m. penkios jaunos moterys apsisprendė pradėti Rožinio seserų kelią. Pačiai Alfonsinai prie jų prisijungti pavyko tik 1883 m., gavus leidimą palikti ankstesnę vienuoliją.
Jos vaidmuo ilgai liko beveik nepastebimas, tačiau ji toliau mokė, meldėsi ir padėjo bendruomenei augti. Tikėjimo ugdymą nešė savo krašto kalbą bei žmonių gyvenimą pažįstančios moterys. Evangelijos pavedimas tampa ypač gyvas, kai vietos žmonės nėra vien pagalbos gavėjai: jie patys ugdo kitus ir perduoda gautą dovaną.
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,19–20: mokinystė auga, kai išmokyti žmonės patys gali mokyti ir gyventi savo bendruomenės tikėjimu.
Šaltinis: Šv. Marijos Alfonsinos Danil Ghattas biografija · Šventųjų skelbimo dikasterija.
Šv. Liudvikas Kazorietis: mokslas tampa artimo meilės įrankiu
Viešpats pašaukė mane pas save nepaprastai švelnia meile.
Liudvikas Kazorietis, Testamentas, cituojamas jo beatifikacijos homilijoje · ištrauka, rengėjo vertimas
Pranciškonas Liudvikas Kazorietis mokė chemijos, matematikos ir fizikos. Atsigręžęs į ligonių poreikius, savo vienuolyno celėje įrengė mažą vaistinę sergantiems broliams. Vėliau rūpestis plėtėsi: žinios ir organizaciniai gebėjimai buvo skiriami žmonėms, kuriems stigo pagalbos bei galimybės mokytis.
1871 m. Asyžiuje jis atidarė namus neregiams ir kurtiesiems. Jo veikloje kultūra ir ugdymas priklausė tai pačiai tarnystei kaip kasdienė parama vargstantiesiems. Dievo garbė čia buvo liudijama suteikiant žmogui vietą bendruomenėje ir galimybę augti. Savo gyvenimo pradžią bei kryptį Liudvikas apibūdino kaip paties Viešpaties meilės dovaną.
Ryšys su skaitiniais. Ps 46 (47),2–3; Ef 1,22–23: Dievo šlovinimas atpažįstamas ir meilės darbuose, kurie padeda silpnesniam žmogui priklausyti bendruomenei.
Šaltinis: Šv. Liudviko Kazoriečio biografija · Šventųjų skelbimo dikasterija.
Pal. Floribertas Bwana Chui: liudijimas prie maisto siuntos
[…] negaliu sutikti paaukoti žmonių gyvybės.
Floribertas Bwana Chui, cituoja kard. Marcello Semeraro, beatifikacijos homilija,2025-06-15 · ištrauka, rengėjo vertimas
Gomoje dirbęs prekių kokybės kontrolierius Floribertas Bwana Chui atsisakė praleisti sugedusių ryžių siuntas. Jam siūlyti pinigai ir spaudimas nepakeitė sprendimo: maistas būtų pasiekęs žmones, kurių gyvybę jis privalėjo saugoti. 2007 m. liepos 7 d. jis buvo pagrobtas; po dviejų dienų rastas jo kūnas.
Jo tikėjimas reiškėsi ir draugyste su Gomos gatvės vaikais, malda bei darbu Sant’Egidio bendruomenėje. Kankinystė neatsirado iš vienos viešos deklaracijos: prieš ją buvo kasdieniai pasirinkimai gyventi dėl kitų. 2025 m. birželio 15 d. paskelbtas palaimintuoju, Floribertas primena, kad Kristus liudijamas ir darbo vietoje, kur reikia apsispręsti tarp naudos sau ir kito žmogaus gerovės.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,20: Kristaus liudytojo kelias apima profesinius sprendimus ir ištikimybę jo žodžiui net spaudimo akivaizdoje.
Šaltinis: Pal. Floribert Bwana Chui Bin Kositi biografija · Šventųjų skelbimo dikasterija; Kard. Marcello Semeraro · Floriberto Bwana Chui beatifikacijos homilija · 2025-06-15.
Palyginimai
Turinys:
Pranciškus: virve susieti kopėjai nepalieka vienas kito
Dante: žibintas už nugaros gali apšviesti kitų kelią
Henry Drummondas: meilės šviesa išsiskleidžia į spalvas
Šv. Jonas Auksaburnis: vilties inkaras laiko ir banguojant
Kahlilis Gibranas: mirta skleidžia kvapą neskaičiuodama atlygio
Henry Drummondas: artumas pakeičia geležies gabalėlį
George’as Herbertas: po žiemos širdis vėl gali sužaliuoti
Pranciškus: virve susieti kopėjai nepalieka vienas kito
Pranciškus Žengimo į dangų slėpinį aiškina kopiančių alpinistų jungties įvaizdžiu. Priekyje einantis Kristus atveria tikslą ir traukia paskui save kitus. Kopiama drauge: vieno žingsnis svarbus visiems, o nė vienas bendrakeleivis neturi būti paliktas. Viešpaties artumą bendruomenei perduoda jo žodis ir sakramentų malonė.
Šis vaizdas padeda suprasti, kodėl dangaus viltis neatskiria nuo žmonių. Ji skatina pastebėti pavargusį, palaikyti silpnesnį ir kartu žengti meilės darbais. Apd 1 mokiniai gauna kryptį bei siuntimą; Mt 28 pažadėtas Kristaus artumas suteikia drąsos keliauti pas kitus.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8–11; Mt 28,20: Kristus atveria kelią ir lieka artimas siunčiamai bendruomenei.
Šaltinis: Pranciškus, Regina caeli, 2024-05-12: alpinistų virvės jungtis.
Dante: žibintas už nugaros gali apšviesti kitų kelią
„Skaistyklos“ XXII giesmėje pasirodo žmogaus, naktį nešančio šviesą už nugaros, palyginimas. Jam pačiam ji kelio neapšviečia, tačiau padeda einantiems iš paskos. Dante šiuo vaizdu nusako, kaip vieno poeto žodžiai gali pažadinti kitą žmogų ir jį nuvesti toliau, negu pats autorius buvo nuėjęs.
Evangelijos skelbėjas taip pat nevaldo visų savo žodžio vaisių. Kartais jo liudijimas padeda žmogui, kurio jis net nepažįsta. Šis vaizdas kartu kviečia nepamiršti savęs: mokyti kitus Kristaus įsakymų ir pačiam leistis jų vedamam. Mt 28 pavedimas sieja skelbimą su gyvenimu pagal tai, kas išmokta.
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,19–20: mokyti laikytis Kristaus žodžio reiškia ir pačiam leistis jo vedamam.
Šaltinis: Dante Alighieri · Purgatorio,XXII · H.W.Longfellow vertimas (kandidatas).
Henry Drummondas: meilės šviesa išsiskleidžia į spalvas
Drummondas Pauliaus mokymą apie meilę aiškina prizmės įvaizdžiu. Vienas šviesos spindulys išsiskleidžia į spalvas; taip meilę galima atpažinti kantrybėje, gerume, dosnume, nuolankume ir kituose kasdieniuose veiksmuose. Didelis žodis tampa matomas per konkrečius pasirinkimus.
Mokinystė taip pat įgyja skirtingų spalvų: kantriai mokyti, pagarbiai priimti, atleisti, dalytis. Ef 1 malda dėl pažinimo neatskiria tikėjimo nuo gyvenimo, o Mt 28 siuntimas kviečia perduoti Kristaus mokymą taip, kad jo vaisiai būtų atpažįstami.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,17–18; Mt 28,20: pažinti Kristų ir gyventi pagal jo mokymą.
Šaltinis: Henry Drummond · The Greatest Thing in the World · The Analysis (kandidatas).
Šv. Jonas Auksaburnis: vilties inkaras laiko ir banguojant
Aiškindamas Žyd 6,19–20, Jonas Auksaburnis pabrėžia inkaro vaizdą: laivas dar siūbuoja, tačiau nebėra paliktas bangų valiai. Viltis nepadaro jūros lygios. Ji suteikia atramą žmogui, kuris dar keliauja ir patiria netikrumą. Kristus pirmasis įžengia ten, kur kviečiami ir jo sekėjai.
Todėl Jėzaus žengimas į dangų gali stiprinti žemėje besidarbuojančius mokinius. Žvilgsnis į pažadėtą tikslą padeda neprarasti krypties per išbandymus. Ef 1 malda prašo pažinti pašaukimo viltį: net kai gyvenimas svyruoja, Kristaus pažadas išlieka patikima atrama.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,9–11; Ef 1,18: pažadėtas tikslas suteikia atramą dabartinei kelionei.
Šaltinis: Jonas Auksaburnis · Homilija11apieLaiškąžydams,3–4.
Kahlilis Gibranas: mirta skleidžia kvapą neskaičiuodama atlygio
„Pranašo“ skyriuje apie davimą Gibranas dosnumą palygina su slėnyje augančia mirta, skleidžiančia kvapą. Ji nieko nereikalauja už tai, kuo dalijasi. Poeto įvaizdis nusako dovanojimą, kurio nevaldo noras pasirodyti dorybingam ar sulaukti dėkingumo.
Kristaus liudytojas taip pat gali dalytis gėriu nesuvesdamas jo į mainus. Išmokyti, išklausyti ar palaikyti kitą verta dėl paties žmogaus. Siuntimo vaisiai ne visuomet matomi iškart: svarbu, kad susitikęs mokinį žmogus patirtų atvirą, atsako kainos nenustatančią meilę.
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,19–20: mokinystė perduodama ir dosnia, kito žmogaus neįpareigojančia meile.
Henry Drummondas: artumas pakeičia geležies gabalėlį
Drummondas artumo Kristui poveikį lygina su geležimi prie magneto. Geležis įgyja trauką būdama šalia magneto; taip žmogų gali keisti priimama meilė. Krikščioniško gyvenimo šaltiniu autorius laiko Kristų, kuris pirmas pamilo ir atidavė save.
Mt 28 siuntimą lydi pažadas pasilikti su mokiniais. Iš šio artumo gali augti kantrybė, atjauta ir drąsa eiti pas žmones. Įvaizdis kviečia skirti laiko maldai bei Evangelijai, kad mūsų tarnystė semtųsi iš gyvo santykio su Viešpačiu.
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,20: Kristaus artumas maitina mokinių tarnystę.
Šaltinis: Henry Drummond · The Greatest Thing in the World · The Analysis (kandidatas).
George’as Herbertas: po žiemos širdis vėl gali sužaliuoti
Herberto eilėraštyje „Gėlė“ žmogaus širdis palyginama su žiemą į šaknis pasitraukusiu augalu. Iš viršaus jis atrodo pranykęs, tačiau pavasarį vėl sužaliuoja. Poetas stebisi, kad po ilgo sunkumo gali sugrįžti džiaugsmas ir gebėjimas kurti. Atsinaujinimą jis priima kaip Dievo meilės dovaną.
Psalmės kvietimas džiūgauti gali pasiekti ir pavargusią bendruomenę. Vilties skelbimas palieka vietos tam, kas šiuo metu dar nematoma: Dievas gali atnaujinti širdį. Ef 1 prašymas apšviesti jos akis padeda žvelgti toliau negu dabartinis nuovargis, neprimetant žmogui pareigos iškart jaustis linksmam.
Ryšys su skaitiniais. Ps 46 (47),2–3; Ef 1,18: džiaugsmo kvietimas ir širdies akių apšvietimas atveria viltį.
Šaltinis: George Herbert, The Flower, The Temple (1633), 1–2 ir 6 posmai · CCEL.
Pasakojimai
Turinys:
Frances Hodgson Burnett: karalius pamato darbą darže be žiedų
Henry van Dyke’as: paprastas vazonas neša tai, ko pats nemato
E. M. Forsteris: anapus gyvatvorės laimi ne greičiausias
Hansas Christianas Andersenas: dovanotos plytos pasiekia daugiau žmonių
Ezopas: vieversiukų motina išgirsta, kada kalbos taps darbu
George’as MacDonaldas: tėvo laukimas keičia gyvenimą pilyje
Jeanas de La Fontaine’as: gilė pataiso pernelyg užtikrintą patarėją
Frances Hodgson Burnett: karalius pamato darbą darže be žiedų
Karalius Amoras įsakė visiems savo šalies gyventojams auginti mėlynąją gėlę. Ją prižiūrėdami žmonės pamažu ėmė tvarkyti apleistas vietas, padėti vienas kitam ir mažiau bartis. Tačiau karaliui atvykus apžiūrėti žiedų, vienas negalią turintis berniukas sėdėjo verkdamas: jo mažame darže nebuvo nė vienos gėlės. Atplėšus sėklų paketėlį, vėjo gūsis viską nusinešė. Iš baimės jis niekam apie nelaimę nepasakė.
Vis dėlto berniukas ravėjo savo tuščią daržą. Kartais eidavo padėti kitiems kasti, o vaikščiodamas surinkdavo šiukšles. Išklausęs jį, karalius nulipo nuo žirgo, paėmė ant rankų ir pakvietė gyventi savo pilyje. Berniukas buvo vykdęs užduoties prasmę net neturėdamas sėklų. Pasakojimo pabaigoje jis užauga ir tampa vyriausiuoju karaliaus sodininku. Bendras džiaugsmas pasiekia ir tą, kuris manė likęs be jokio atlygio.
Ryšys su skaitiniais. Ps 46 (47),2–3; Mt 28,20: karaliaus garbė gali būti apmąstoma per jo gerumą silpnam žmogui, o pavedimas – per gyvą jo prasmę.
Šaltinis: Frances Hodgson Burnett, The Land of the Blue Flower.
Henry van Dyke’as: paprastas vazonas neša tai, ko pats nemato
Upės pakrantėje gulintis molis svajojo apie būsimą šlovę. Iškastas, minkomas, sukamas ant žiedimo rato ir degamas krosnyje, jis tikėjosi tapti karaliaus rūmų ar šventyklos puošmena. Tačiau vandens atspindyje išvydo paprastą rausvą vazoną. Netrukus jį dar pripildė žemių ir įspaudė rudą, negyvą atrodantį daiktą. Molis pamanė, kad visas jo laukimas baigėsi nesėkme.
Vazonas buvo laistomas ir šildomas saulės. Vieną dieną jį nunešė į didelę bažnyčią, kur skambėjo muzika ir žmonės žvelgė jo pusėn. Nesuprasdamas kodėl, jis paklausė šalia stovinčio indo. Pasirodė, kad neša nuostabias baltas lelijas auksinėmis šerdimis; jų šaknys glūdi jo viduje. Paprastas indas atrado savo vietą: grožis, kuriam jis tarnauja, didesnis už jo paties išvaizdą.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,18.22–23; Mt 28,19–20: pažinti pašaukimo viltį padeda žvilgsnis į tai, ką mūsų tarnystė leidžia auginti kituose.
Šaltinis: Henry van Dyke, A Handful of Clay, The Blue Flower (1902).
E. M. Forsteris: anapus gyvatvorės laimi ne greičiausias
Forsterio pasakojimo keliautojas visą gyvenimą matavo pažangą ir stengėsi aplenkti kitus. Net brolį buvo palikęs pakelėje: šis gaišo dainuodamas ir padėdamas žmonėms. Pagaliau išsekęs pats sustojo prie dulkėtos gyvatvorės. Pajutęs iš jos sklindantį gaivų orą, prasibrovė pro šakas, įkrito į vandenį ir buvo ištrauktas į žalią, erdvų kraštą.
Ten žmonės dirbo, dainavo ir plaukiojo, nesivaržydami dėl pirmosios vietos. Keliautojas nerimo: jo žingsniamatis sustojo, o vietovė, regis, niekur nevedė. Jis vis dar norėjo grįžti į lenktynes. Tačiau vakare, visai netekęs jėgų, iš sutiktam žmogui priklausančio indo atsigėrė alaus ir apsnūdo. Tas žmogus švelniai jį paguldė pailsėti. Prieš užmigdamas keliautojas atpažino savo brolį – tą, kurio tariamas atsilikimas kadaise atrodė nesėkmė.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,18: apšviestos širdies akys gali išvysti vertę ten, kur anksčiau matė tik pralaimėjimą ar sugaištą laiką.
Šaltinis: E. M. Forster, The Other Side of the Hedge, The Celestial Omnibus (1911).
Hansas Christianas Andersenas: dovanotos plytos pasiekia daugiau žmonių
Anderseno pasakoje penki broliai norėjo tapti kuo nors reikšmingi. Vyriausiasis pasirinko gaminti plytas, o kitiems toks darbas atrodė pernelyg menkas. Jis sudužusias plytas ir keletą sveikų padovanojo neturtingai Margaritai. Moteris pasistatė mažą namelį ant pajūrio pylimo. Po daugelio metų, sirgdama lovoje, pro jo langą ji pamatė artėjančios audros ženklą. Tuo metu miesto žmonės linksminosi ant ledo ir jos šauksmo negirdėjo.
Margarita padegė savo lovą, kad liepsnos sušauktų pagalbą. Žmonės suskubo į krantą jos gelbėti kaip tik prieš audrai suskaldant ledą. Jie išsigelbėjo, o ji netrukus mirė. Pasakos dangaus vartuose Margarita prašo gailestingumo ir už vieną brolių, visą gyvenimą tik kritikavusį kitus. Paprasto plytininko dovana prisimenama drauge su jos poelgiu. Tai, kas atrodė menkas darbas, tapo namais, iš kurių atėjo daugelį pasiekęs perspėjimas.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,19–20: vieno žmogaus maža dovana gali parengti kelią kitam žmogui ir pasiekti gerokai platesnį ratą.
Šaltinis: Hansas Christianas Andersenas, Something (1858) · Andersenstories.
Ezopas: vieversiukų motina išgirsta, kada kalbos taps darbu
Javų lauke lizdą susukusios vieversės jaunikliai išgirdo ūkininką tariantis su sūnumi: derlių jau reikia pjauti, todėl jis kvies kaimynus ir draugus. Paukšteliai išsigando ir, motinai parskridus su lesalu, viską jai papasakojo. Tačiau ji dar neskubėjo kraustytis. Kol šeimininkas laukia, kad darbą pradėtų kiti, derliaus nuėmimas greičiausiai užtruks.
Po kelių dienų grūdai jau byrėjo nuo vėjo. Sugrįžęs ūkininkas pasakė, kad toliau laukti nebegalima: rytoj jie su sūnumi patys imsis pjūties. Šįkart motina suprato, kad laikas iškeliauti. Popietę lizdas prisipildė sparnų plazdėjimo, jaunikliams ruošiantis skristi. Kitą rytą atėję pjovėjai rado jį tuščią. Pasikeitė ne vien kalbos apie būtiną darbą – atsirado žmogus, kuris prisiėmė atsakomybę jį pradėti.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8.11; Mt 28,19: gautas siuntimas kviečia imtis patikėto darbo, nelaukiant, kad viską pradėtų kas nors kitas.
Šaltinis: Ezopas, The Lark and Her Young Ones, The Aesop for Children (1919).
George’as MacDonaldas: tėvo laukimas keičia gyvenimą pilyje
MacDonaldo parabolėje didelės pilies gyventojai buvo girdėję, kad jų nematomas tėvas vieną dieną sugrįš. Kol jo nėra, vyriausias brolis turėjo rūpintis šeimos tvarka. Kitiems jo pastabos įkyrėjo: sumanę didžiulę puotą, jie uždarė jį požemyje. Tačiau šventę nutraukė audra. Žaibas perskėlė kalėjimo sieną, ir surakintas brolis vėl pasirodė tarp išsigandusių namiškių.
Po šio lūžio gyvenimas pamažu keitėsi. Brolio vadovavimas tapo draugystės keliu, žmonės ėmė dalytis atradimais ir iš naujo atpažinti vienas kitame brolius bei seseris. Vyresniajai seseriai atsivėręs platus dangaus ir žemės vaizdas pažadino viltį sulaukti tėvo. Pasakojimo pabaigoje šeima dar jo nemato, bet jau junta meilės artumą, kartu gieda ir laukia. Sena žinia apie sugrįžimą tampa kasdienį gyvenimą keičiančiu troškimu.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,11; Ps 46 (47),7–9; Mt 28,20: Viešpaties sugrįžimo viltis gali ugdyti bendrystę, dėkojimą ir ištikimybę jo žodžiui.
Šaltinis: George MacDonald, The Castle: A Parable, The Portent and Other Stories (1884).
Jeanas de La Fontaine’as: gilė pataiso pernelyg užtikrintą patarėją
Kaimietis stebėjosi, kodėl didelis moliūgas laikosi ant plono stiebo, o tvirtas ąžuolas nešioja mažutes giles. Jam atrodė, kad pasaulį būtų sutvarkęs geriau: didelis vaisius turėtų kabėti ant didelio medžio. Patenkintas savo samprotavimu, jis prigulė po ąžuolu ir netrukus užmigo.
Staiga ant nosies nukrito gilė. Pabudęs žmogus pajuto skausmą ir rado vaisių įstrigusį barzdoje. Tuomet mintis pasisuko kita kryptimi: kas būtų buvę, jei vietoj gilės virš jo būtų kabojęs moliūgas? Namo jis grįžo jau dėkodamas Dievui. Pasakėčios posūkis paprastas: tik susidūręs su tuo, ko nebuvo numatęs, žmogus pamato savo užtikrinto sprendimo ribą.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,17–18; Ps 46 (47),8–9: išminties prašymas ir Dievo šlovinimas ugdo gebėjimą peržiūrėti savo ribotą žvilgsnį.
Istoriniai pavyzdžiai
Turinys:
VI a. sirų rankraštis: Žengimo viltis perduodama ir vaizdu
1625–1631 m.: Andrius Rudamina mokosi pasiekti kitą kultūrą
1857–1864 m. Nigeris: tikėjimą perduoda patys afrikiečiai
1993 m.: „Hubble“ žvilgsniui prireikė bendro taisymo darbo
2016 m. Rio de Žaneiras: pabėgėliai įžengia į žaidynes kaip komanda
2020 m.: Biblijos pasakojimas perduodamas gestų kalbos vaizdu
2026 m. Bata: lietus nesustabdė susitikimo kalėjimo kieme
VI a. sirų rankraštis: Žengimo viltis perduodama ir vaizdu
Florencijos Laurentianos bibliotekoje saugomo sirų Evangelijų rankraščio pabaigos įrašas nurodo perrašytoją Rabbulą, vienuolyną ir 586 m. vasarį. Knygos pradžioje įrištos spalvingos miniatiūros: tarp Evangelijų tekstus lydinčių atvaizdų yra ir Apaštalų darbų įvykiai – Motiejaus išrinkimas, Žengimas į dangų bei Sekminės. Raštą skaitanti bendruomenė tikėjimą perduodavo ir regimais pasakojimais.
Žengimo miniatiūros centre tarp mokinių stovi Marija, o šalia jos – sparnuoti baltais drabužiais vilkintys pasiuntiniai. Tai jau tikėjimo apmąstymas: Apd 1,9–11 nepasako, kad Marija būtų stovėjusi būtent šioje scenoje. Tyrėjai tebediskutuoja, ar ankstyvosios miniatiūros iš pradžių priklausė šiam pačiam rankraščiui. Vis dėlto pats išlikęs lapas leidžia pamatyti, kaip sena sirų krikščionių tradicija siejo Kristaus garbę, jo sugrįžimo pažadą ir likusią bendruomenę.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,9–11; Ef 1,20–23: išaukštinto Kristaus viltis perduodama bendruomenei skaitant, aiškinant ir apmąstant Raštą.
Šaltinis: Lucas Van Rompay, Rabbula Gospels, Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage (2011); Stéphane Lojkine, L’ascension (Évangiles de Rabbula, fol. 13v), Utpictura18, Aix-Marseille Université.
1625–1631 m.: Andrius Rudamina mokosi pasiekti kitą kultūrą
1625 m. iš Lisabonos į Goa išplaukęs jėzuitas Andrius Rudamina po ilgos kelionės ėmė tarnauti ligoninėse ir kalėjimuose. Maliarija pakeitė jo kelią: vyresnieji pasiuntė į Makao, vėliau jis dirbo Kinijoje. Misijai neužteko atkaklaus noro išvykti. Reikėjo išmokti kalbą, suprasti žmonių klausimus ir atrasti, kaip jiems paaiškinti tikėjimą. 1627 m. liepos 31 d. iš Hangdžou Lietuvos jėzuitų provincijolui jis siuntė knygų ir laiškų kinų kalba.
Fudziane Rudamina bendradarbiavo su Giulio Aleni, priimdavo lankytojus, aiškino tikėjimą ir lankė ligonius. Mokydamas naudojosi širdies paveikslais: kinų kultūroje širdies samprata siejosi ir su protu bei moraliniu ugdymu. Pokalbių pėdsakų išliko kinų užrašytame rinkinyje. Trumpas, ligų lydimas jo kelias rodo, kiek kantraus mokymosi gali slypėti už Evangelijos pavedimo eiti pas visas tautas. Reikia ir iškeliauti, ir išmokti klausytis.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,19–20: siuntimas pas tautas kviečia mokytis jų kalbos ir ieškoti suprantamo tikėjimo perdavimo.
1857–1864 m. Nigeris: tikėjimą perduoda patys afrikiečiai
Samuelis Ajayi Crowtheris paauglystėje buvo pagrobtas, kelis kartus parduotas ir atsidūrė vergų gabenimo laive. Laivą sustabdžius Britanijos patruliui, jis buvo išlaisvintas Siera Leonėje. Ten mokėsi, tapo krikščioniu, vėliau – mokytoju ir anglikonų dvasininku. Jis prisidėjo prie Biblijos vertimo į jorubų kalbą. Žmogus, kurį prekiautojai laikė pervežamu daiktu, pats tapo mokytoju, vertėju ir bendruomenės vadovu.
1857 m. Crowtheriui patikėtoje Nigerio misijoje visi darbuotojai buvo afrikiečiai. 1864 m. jis tapo vyskupu. Taip atsirado konkreti vietos Bažnyčios savarankiškumo galimybė. Vėliau ją skaudžiai ardė europiečių kontrolė ir rasinės nuostatos, todėl šios istorijos negalima paversti vien lengva sėkmės seka. Vis dėlto jos pradžia aiški: Evangelijos perdavimas subrandina žmones, kurie patys moko, vadovauja ir prisiima atsakomybę už savo bendruomenę.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,19–20: tautos yra ir tikėjimo liudytojos, mokytojos bei bendruomenių kūrėjos.
Šaltinis: Andrew F. Walls, Crowther, Samuel Adjai (or Ajayi), Boston University History of Missiology.
1993 m.: „Hubble“ žvilgsniui prireikė bendro taisymo darbo
Į orbitą iškeltas „Hubble“ teleskopas turėjo siųsti ryškius tolimų žvaigždžių vaizdus, tačiau pirmosios nuotraukos atskleidė problemą: pagrindinio veidrodžio gamybos klaida išsklaidė šviesą. Mokslininkai ir inžinieriai ieškojo sprendimo, leidžiančio teleskopą pataisyti orbitoje. 1993 m. gruodžio 2 d. erdvėlaiviu „Endeavour“ išskrido septynių žmonių įgula, ilgai treniravusis šiai sudėtingai užduočiai.
Keturis astronautus suskirsčius į dvi poras, per penkis išėjimus į atvirą kosmosą buvo pakeisti instrumentai bei kita įranga. Įrenginys COSTAR nukreipė ištaisytą šviesą į tris instrumentus, o naujoji kamera turėjo savo koreguojančią optiką. Pagrindinis veidrodis liko vietoje. Gruodžio 13 d. įgula grįžo į Žemę, o teleskopas galėjo aiškiau stebėti visatą. Naują žvilgsnį atvėrė daugelio žmonių gebėjimas pripažinti klaidą, mokytis ir drauge ją taisyti.
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,17–18: gilesniam matymui reikia ir nuolankumo priimti, kad dabartinį mūsų žvilgsnį dar būtina taisyti.
Šaltinis: John Uri, 30 Years Ago: STS-61, the First Hubble Servicing Mission, NASA, 2023-12-04; NASA, Hubble Servicing Mission 1 Timeline: Non-Interactive, Full Text.
2016 m. Rio de Žaneiras: pabėgėliai įžengia į žaidynes kaip komanda
2016 m. Rio de Žaneiro olimpinėse žaidynėse pirmą kartą dalyvavo speciali pabėgėlių rinktinė – dešimt sportininkų iš keturių kilmės šalių. Dėl priverstinio pasitraukimo iš namų jų kelias į tarptautines varžybas buvo nutrūkęs arba tapęs ypač sudėtingas. Komandos sudarymas atvėrė jiems vietą tarp kitų šalių atletų. Pabėgėlio padėtis nepanaikino jų gebėjimų, pasirengimo ir troškimo rungtyniauti.
Viena rinktinės narių, Rose Lokonyen, vaikystėje pasitraukė iš Pietų Sudano ir apsigyveno pabėgėlių stovykloje. Ten pamėgtas bėgimas atvedė ją į olimpines žaidynes: ji dalyvavo 800 metrų rungtyje ir nešė pirmosios pabėgėlių rinktinės vėliavą. Arenoje žiūrovai galėjo matyti konkretų žmogų ir jo darbą. Prieglobsčio prašantis žmogus kartu turi dovanų, kuriomis gali dalytis, ir vietą bendrame pasaulio gyvenime.
Ryšys su skaitiniais. Ps 46 (47),2.8–9; Mt 28,19: kvietimas visoms tautoms padeda klausti, ar mūsų bendruomenėje vietos randa ir iš savo namų išstumtas žmogus.
Šaltinis: United Nations Information Center Washington, United Nations Refugee Team at the Olympic Games, 2024-08-12; Deloitte ir TOK partnerystė, Refugee Team: 2016 m. pradžia ir Rose Lokonyen.
2020 m.: Biblijos pasakojimas perduodamas gestų kalbos vaizdu
2020 m. rugsėjo 23 d. „Deaf Missions“ ir Amerikos Biblijos draugija paskelbė apie po trisdešimt aštuonerių metų užbaigtą Biblijos vertimo į amerikiečių gestų kalbą projektą. Jį 1982 m. pradėjo Duane’as Kingas. Tekstai buvo verčiami iš hebrajų, aramėjų ir graikų kalbų į vaizdo įrašuose perteikiamą gestų kalbą. Darbe dalyvavo 53 vertėjai, daugiausia patys kurtieji.
Per tuos dešimtmečius keitėsi filmavimo bei platinimo technologijos, todėl komandai teko atnaujinti ir darbą, ir jau parengtą medžiagą. Vertėja Renca Dunn pranešime atkreipė dėmesį, kad daugeliui kurčiųjų spausdinta anglų kalba yra antroji kalba. Tad vien padėti knygą žmogui į rankas dar ne visada reiškia suteikti jam galimybę laisvai suprasti. Gestų kalbos vaizdo įrašai leido prie tikėjimo tekstų prieiti per savąją kalbą ir kultūrą.
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,19–20: mokyti reiškia rūpintis, kad žmogus iš tiesų galėtų suprasti, o ne tik formaliai gautų tekstą.
Šaltinis: Deaf Missions, ASLV 2020: vertimo į amerikiečių gestų kalbą užbaigimas; Deaf Missions pranešimas spaudai, A Milestone for the Deaf Community: ASL Bible Translation Completed, 2020-09-23.
2026 m. Bata: lietus nesustabdė susitikimo kalėjimo kieme
2026 m. balandžio 22 d. Leoną XIV Batos kalėjime Pusiaujo Gvinėjoje pasitiko eilėmis stovintys kaliniai žalia ir oranžine apranga. Popiežiui atėjus, jie pradėjo giedoti, šokti ir mojuoti vėliavėlėmis. Jis išklausė liudijimus. Kai atėjo laikas kalbėti, prasidėjęs lietus netrukus virto liūtimi. Kaliniai liko kieme be skėčių, žvelgdami į svečią ir klausydamiesi.
Popiežius kalbėjo apie žmogaus orumą, atleidimą, galimybę mokytis ir pradėti iš naujo. Po kalbos kaliniai padovanojo pačių padarytą medinį kryžių. Leonas jį iškėlė, kad visi matytų, ir parodė jiems atvežtą šv. Pranciškaus Asyžiečio statulą. Jo kalba susiejo Dievo gailestingumą su teisingumu ir atsakomybe už nukentėjusiųjų bei visos bendruomenės atsigavimą. Bažnyčios artumas pasiekė konkrečią už sienų gyvenančią bendruomenę: žmonės buvo išklausyti, jų darbas priimtas, jiems patvirtinta naujos pradžios viltis.
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,8; Mt 28,20: Kristaus liudijimas ir pasilikimo pažadas gali būti perduodami artumu ten, kur žmogus bijo esąs visų paliktas.
Šaltinis: Leonas XIV, kalba Batos kalėjime, 2026-04-22; Claudia Torres, A rain-soaked message of mercy inside Bata Prison, Vatican News, 2026-04-22.
10 citatų homilijos minčiai
Turinys:
1. Leonas XIV: Žengimas į dangų kalba apie gyvą ryšį
2. Benediktas XVI: Prisikėlusysis atveria kelią į gyvenimą
3. Šv. Jonas Paulius II: misija eina šventumo keliu
4. Šv. Paulius VI: skelbėja ir pati klausosi Evangelijos
5. Šv. Tomas Akvinietis: auga tikėjimas, viltis ir meilė
6. Dante Alighieri: meilė suriša pasklidusius lapus
7. Rabindranathas Tagore: nepažįstamasis tampa broliu
8. Tomas Kempietis: širdies atilsis Dievuje
9. Vatikano II Susirinkimas: dangaus viltis ragina rūpintis žeme
10. Pranciškus: misija kyla iš patirtos meilės
1. Leonas XIV: Žengimas į dangų kalba apie gyvą ryšį
Žengimas į dangų mums kalba ne apie tolimą pažadą, bet apie gyvą ryšį […].
Regina caeli, 2026-05-17 · ištrauka, rengėjo vertimas
Apd 1,9–11; Ef 1,18–23: dangaus viltis keičia jau dabartinį žvilgsnį ir gyvenimą.
Šaltinis: Leonas XIV · Regina Caeli · 2026-05-17 (kandidatas).
2. Benediktas XVI: Prisikėlusysis atveria kelią į gyvenimą
Prisikėlęs Jėzus grįžta pas Tėvą; taip jis mums atveria kelią į amžinąjį gyvenimą […].
Regina caeli, 2007-05-20 · ištrauka, rengėjo vertimas
Apd 1,9–11; Ef 1,18: Jėzaus išaukštinimas teikia pagrindą ir mūsų pašaukimo vilčiai.
Šaltinis: Benediktas XVI, Regina caeli, 2007-05-20.
3. Šv. Jonas Paulius II: misija eina šventumo keliu
Misionierius yra tikras misionierius tik tuomet, kai įsipareigoja eiti šventumo keliu […].
Redemptoris missio, 90, 1990-12-07 · ištrauka, rengėjo vertimas
Mt 28,19–20: Kristaus įsakymų mokoma ir pačiam pagal juos gyvenant.
Šaltinis: Jonas Paulius II, Redemptoris missio, 90, 1990-12-07.
4. Šv. Paulius VI: skelbėja ir pati klausosi Evangelijos
Bažnyčia evangelizuoja, tačiau pirmiausia ji pati leidžiasi evangelizuojama.
Evangelii nuntiandi, 15, 1975-12-08 · ištrauka, rengėjo vertimas
Mt 28,20: mokyti kitus ir pačiam iš naujo priimti Viešpaties žodį priklauso tai pačiai mokinystei.
5. Šv. Tomas Akvinietis: auga tikėjimas, viltis ir meilė
Jo Žengimas į dangų pirmiausia ugdo tikėjimą, antra – viltį, trečia – meilę.
Summa theologiae III, q. 57, a. 6, pagrindinis atsakymas · ištrauka, rengėjo vertimas
Apd 1,9–11; Ef 1,18: dangaus slėpinys maitina dabartinį krikščionišką gyvenimą.
Šaltinis: Tomas Akvinietis, Summa theologiae III, q. 57, a. 6.
6. Dante Alighieri: meilė suriša pasklidusius lapus
[…] Meile surišta į vieną knygą tai, kas po visatą išbarstyta atskirais lapais.
Rojus XXXIII, 86–87; H. W. Longfellow vertimas · ištrauka, rengėjo vertimas
Ps 46 (47),8–9; Ef 1,22–23: Dievo viešpatavimo šviesoje pasaulis gali būti apmąstomas kaip meilės laikoma visuma.
Šaltinis: Dante Alighieri, Paradiso XXXIII, 85–87, vert. Henry Wadsworth Longfellow.
7. Rabindranathas Tagore: nepažįstamasis tampa broliu
Tu priartinai tai, kas buvo toli, ir nepažįstamąjį padarei broliu.
Gitanjali, 63, autoriaus angliška versija (1912) · ištrauka, rengėjo vertimas
Ps 46 (47),2.8–9; Mt 28,19: džiaugsmas Dievu gali atverti širdį tautoms ir žmonėms, kurie atrodė tolimi.
Šaltinis: Rabindranath Tagore, Gitanjali, 63, autoriaus angliška versija (1912).
8. Tomas Kempietis: širdies atilsis Dievuje
Tu esi tikroji širdies ramybė, vienintelis jos atilsis; be Tavęs viskas sunku ir neramu.
Kristaus sekimas III, 15, 4; W. Benham vertimas · ištrauka, rengėjo vertimas
Ef 1,18; Mt 28,20: Viešpaties artumas suteikia atramą ir iškeliaujančiam, ir pavargusiam mokiniui.
Šaltinis: Tomas Kempietis, Kristaus sekimas, III, 15, vert. William Benham.
9. Vatikano II Susirinkimas: dangaus viltis ragina rūpintis žeme
[…] Naujosios žemės laukimas turi ne silpninti, bet skatinti mūsų rūpinimąsi šios žemės ugdymu.
Gaudium et spes, 39, 1965-12-07 · ištrauka, rengėjo vertimas
Apd 1,8.11; Ef 1,18: Viešpaties sugrįžimo laukiama atsakingai gyvenant dabartyje.
Šaltinis: Vatikano II Susirinkimas, Gaudium et spes, 39, 1965-12-07.
10. Pranciškus: misija kyla iš patirtos meilės
Kiekvienas krikščionis yra misionierius tiek, kiek yra susitikęs su Dievo meile Kristuje Jėzuje […].
Evangelii gaudium, 120, 2013-11-24 · ištrauka, rengėjo vertimas
Mt 28,19–20: Kristaus mokinys perduoda meilę, kurią pirmiau pats priėmė.
Juokeliai ir trumpos linksmos istorijos
Turinys:
Šeštinės ir darbas iš namų
Kapitonas turėjo ir gerą naujieną
Visiškai teisingas atsakymas padėjo visai kitaip
Dviem „taip“ užteko paskaitai sutrikdyti
Patarimą suprato pažodžiui
Matematikos mokytoja jau žinojo, kaip sudominti klasę
Bendruomenė išgirdo įprastą kvietimą
Šeštinės ir darbas iš namų
Trumpas pandemijos laikų bažnytinis juokelis: „Šeštinės – diena, kai Jėzus pradėjo dirbti iš namų.“
Ryšys su skaitiniais. Apd 1,9–11; Mt 28,20: Kristaus artumas mokiniams tęsiasi ir po Žengimo į dangų.
Šaltinis: Kenneth Kovacs, Look Down, Catonsville Presbyterian Church, 2020-05-24.
Kapitonas turėjo ir gerą naujieną
Lėktuvo kapitonas per garsiakalbį kreipiasi į keleivius. Praneša turįs dvi naujienas – blogą ir gerą. „Blogoji: mes pasiklydome. Geroji: užtat labai sparčiai judame pirmyn!“
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,18: pažinti kelionės tikslą svarbiau negu vien džiaugtis savo tempu.
Šaltinis: AOPA, Our Team’s Favorite Pilot Jokes, 2020-06-30.
Visiškai teisingas atsakymas padėjo visai kitaip
Virš Sietlo skrendančio sraigtasparnio navigacijos ir ryšio įranga sugedo. Rūkas trukdė pilotui nustatyti kryptį į oro uostą. Priartėjęs prie aukšto pastato, jis užrašė klausimą, kur yra, ir iškėlė lapą prie lango. Žmonės pastate netrukus parodė savo užrašą: „Jūs esate sraigtasparnyje!“
Pilotas nusišypsojo, pamojo, pažvelgė į žemėlapį ir sėkmingai nuskrido į oro uostą. Nusileidus kolega pasiteiravo, kuo toks atsakymas galėjo padėti. „Supratau, kad tai turi būti „Microsoft“ pastatas, nes gavau techniškai teisingą, bet visiškai nenaudingą atsakymą.“
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,20: mokymas turi padėti žmogui gyventi ir rasti kelią, o ne vien pateikti tikslią formuluotę.
Šaltinis: PC Review, Microsoft Helicopter Joke, forumo įrašas, 2007.
Dviem „taip“ užteko paskaitai sutrikdyti
Lingvistikos paskaitoje aiškinama: anglų kalboje du neiginiai gali duoti teigiamą reikšmę. Tačiau su dviem teiginiais taip nebūna – dvigubas „taip“ nepavirsta į „ne“. Salėje sėdi filosofas Sidney Morgenbesseris. Jis išklauso teiginį ir tik sumurma: „Taip, taip…“
Ryšys su skaitiniais. Ef 1,17–18: supratimui reikia girdėti ne vien žodžius, bet ir jų vartojimą bei kontekstą.
Šaltinis: George G. Szpiro, Perplexing Paradoxes (2024), 6 skyrius, p. 29–30 · Columbia University Press.
Patarimą suprato pažodžiui
Vyras batų parduotuvėje matuojasi naują porą. Pardavėjas pasiteirauja, kaip jaučiasi. „Na… truputį spaudžia.“ Pardavėjas pasilenkia, apžiūri batus bei pėdas ir pasiūlo: „Pabandykite patraukti liežuvį.“ Vyras iškiša savo liežuvį ir atsako: „Vif tiek fpaufdžia!“
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,20: mokyti reiškia rūpintis ir tuo, kaip kitas žmogus supranta mūsų žodžius.
Šaltinis: Cybersalt, Tight Shoes.
Matematikos mokytoja jau žinojo, kaip sudominti klasę
Po krepšinio rungtynių matematikos mokytoja į mokytojų kambarį įžengia švytinčiu veidu. Pagaliau radusi būdą, kaip vaikus sudominti trupmenomis! Kolegos susidomi ir paprašo paaiškinti. Mokytoja siūlo pakeisti krepšinio taškų sistemą: „Baudos metimas – 2 2/3 taško, metimas į krepšį – 3 1/7, o pražanga – 7/8!“
Ryšys su skaitiniais. Mt 28,20: mokymas lengviau pasiekia žmogų, kai susitinka su jam rūpimu gyvenimu.
Šaltinis: Cybersalt, Fun Fractions, ankstesnis adresas Education Motivation.
Bendruomenė išgirdo įprastą kvietimą
Kunigas mėgina sutvarkyti mikrofoną. Pakrapšto jį, pamėgina prakalbėti ir pagaliau taria: „Kažkas su šiuo mikrofonu ne taip.“ Visa bendruomenė tuojau sutartinai atsiliepia: „Ir su jumis!“
Ryšys su skaitiniais. Ps 46 (47),7–9; Ef 1,17: šlovinimą ir tikėjimo žodžius lydi sąmoningas dėmesys.
Šaltinis: Catholic Campus Ministry, And with your spirit…, 2011-10-21: senas mikrofono juokelis.